《读卧龙先生》初二6班叶天逸

发布人:团委 发布时间:2017-03-09 20:25:02 点击数:404次 文章来源: 字体:

早年我曾游历于兰溪的诸葛八卦村。当时还不曾读三国,只是参观了武侯宗祠大公堂,见到“白墙黑瓦飞檐斗拱”,觉着孔明其人蛮有魄势。偻指间,六载逝去,但仍然无法看透,他实在是一个谜,一个在历史烟尘中积载了千年深邃的谜。他被人们纪念了几十世纪,而且会永远纪念下去。是因为他的成就?一番番惊觉天地的智妙?是因为他的忠孝?历尽代际轮回的辅弼?是,又不全是。他的故事就像一版赏不尽烟云笼绕的绘卷。

如今再到诸葛村的时候,一眼便望见巨大的八卦图,心中一惊,孔明一生算尽阴阳成败,卜遍八卦奇术,却料不到蜀汉的兴亡吗?他一生从厕身谋士到权倾国相,却始终如梦半醒。

如果孔明是个如张翼德的人物,“酒酣胸胆尚开张”的粗犷,在长坂坡上大吼一声,也许世人早已不铭记称颂他。他是一个文人啊,着一袭青衫,摇一把羽扇,一副俊飒又典雅的智者的面容。

他一开始就不是什么猛士,他在南阳晴耕雨读,行吟陇亩,他的才华熠熠生辉,刘备被他吸引,抢先发掘了这个人才。茅庐冒雪三顾,关羽张飞都不开心了,但孔明就是有能力,一番《草庐对》,谈笑风生,说得刘备“大赞”,“力邀相助”。虽然众谋士贬轻这个念《梁甫吟》的文化青年,但他只是眉宇静默,许下力挽危局的如山承诺。面对挥师南下,势不可当的魏军,一场大战如箭在弦。但他只是淡然一笑,博望坡轻挥羽扇,烧得十万精兵闻风丧胆,灰飞烟灭。曹操也赞他为世间奇才。

如果孔明的能力和他的柔弱身躯一样,眼界和期待到此为止,从此甘愿吃着俸禄一生,或许历史也早就忘了他。纷争之中,这样的“志士”数不胜数,但孔明偏用他柔弱的身躯演出一场气势恢宏,天震地骇的英雄戏。

所谓“新官上任三把火”,他烧了博望坡,烧了新野,烧了赤壁,烧到魏军血流成河,片甲不留……但还不够!卧龙的期待,是今后夺荆州,取西蜀,定南蛮;是能一举铲除曹贼,还复汉室天下;是天下百姓能安居乐业,过上如隆中的田园生活

于是他开始施展手段,东和北拒,招募能支撑蜀国的忠肝义胆之士。在平定南蛮的时候,抓住了孟获,孔明却放走了他,一连六次都是这样,别人不解,别人不明白他的期待,他一直期望用诚心换得孟获的归降,宽宏博爱的他最终感化了一切。

在大计实施的时候,主公偏不听他的意见,固执伐吴,当他在满怀的担忧中听闻八十万蜀兵大败。独坐在白帝城中,只痛到捶胸顿足。无法想象,当时的孔明独自登上高楼,是怎样的心情,寒冷的月光深深地刺进了心里。萧瑟的夜风在耳边呼啸。今后的路,将是他一个人闯荡,再也没有一个与他谈论时,痛恨桓灵二帝的主公了。

但他没有放弃,微笑还是一如从前,因为他还在期待蜀国能再次崛起,期待今后汉室的江山能在你的坚守下千秋永固。

一个真正的成功的智者向来是审时度势,顾虑大局的:祁黄羊在国家的利益面前,抛开是仇是亲的顾虑;石碏大义灭亲也是如此;而马谡失街亭被斩,不是因为孔明不复“博爱”,而是因为军令如山不可违,他不可能只顾着救赎一个下属而丢失整个军心。这里还有一个细节:马谡临刑前请求诸葛亮照看他的孩子,亮挥着眼泪说:“我与你义同兄弟,你的儿子即是我的儿子。不必多嘱咐。”蒋琬劝亮,亮又哭着说:“从前孙武之所以能制胜于天下,是因为他使用法律严明。现在四方纷争、兵戈方始,如果再废法,那用什么来讨伐贼子呢?应该斩了他。”但是当马谡首级被献上来时,诸葛亮泪流满面:“当初先帝告诫我,马谡这人言过其实,不能大用。我后悔没听他啊!”孔明三哭,因情不想杀、因才不想杀、自责加内疚,多重情感表露无遗。

如果孔明就此寄托梦想给晚辈,自己拱手不干了,人们也许还不会长远地怀念他,研究他。他偏偏要在老弱无力的时候,再度走出祁山,完成收复中原的不老心愿。

惜无奈,天愁地惨。七弦空断,仍执念不下,徒劳无功,紧握手中沙。五丈九仞山,未了心事,随渭风飘散。

将星殒,但留哀叹。知音渺渺,与天帝讫问,何不时缓,一春一冬夏?待国泰锦绣,天下蜀人,无复沬血亡。

北伐前,亮在万木萧条,雪飞水寒时写了一篇《出师表》,表达自己泣血的忠贞和不悔的决心,将家国狠狠地剖析了一遍。“北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”,他一再展现的雄心期许,虽然最后功亏一篑,只留下天地泣血的尘埃悲剧,但正是悲剧,才体现了卧龙的超脱,才值得后人慢慢领悟。

我在祠堂中一次一次地徘徊,想着孔明在当年那轮明月下,在自己的茅屋内,也是否是为了家国兴亡而一次一次的徘徊?时间过得真快,似乎在月亮看来,当年那个文静书生无尽的期许,全化作灰烬,和如今这个少年的思考一般莫名。

如果孔明一开始就不去参与什么纷争,只要随意发挥艺术的自我,也一定能成为超流的书法家、作家、政论家、而十百倍于同时代的王粲、刘桢等人。但他,卧龙,心怀鸿鹄之志,他有他的追求,即便为之失去一切。

一个人无才也就罢了,或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事,甚而一件也没有干成,这才叫后人惋惜。孔明是有期望的,他不是为了其它任何一个人而出山的,他觉得探索比结果更可贵,卧龙的高深与超脱,在于他已经看定胜败,而偏去撞山,这不是愚,是不得已!历史中,有多少人遇见如此的情局,又有多少人才敢像孔明一样站出来?!王阳明站出来了,瞿秋白站出来了,而他们的命运如此相似,这就是圣人的风骨吧,在国难面前,不约而同地拔出刀,将家国与自己痛彻地剖析一遍。他们都把行知合一上升到无极限的境界。哲人者,宁肯舍其事而成其心;圣人者,宁肯舍其心而成其行。

卧龙不朽。

 

   教师点评:本文透过卧龙的“智”触摸到了一个更高境界的卧龙,那就是心怀天下,攘除奸凶,兴复汉室。为了实现这个“鸿鹄之志”孔明放弃一切,调动所有的智慧进行着一生的奋斗。文章最后把孔明与王阳明,瞿秋白相提并论读出一代圣人、哲人的风骨,可见作者思维之深邃。作者对卧龙的故事烂熟于心,如数家珍,信手拈来,行文汪洋恣肆如行云流水却收放自如,足见其驾驭文字的能力。文章以惋惜的口吻去叙述,去解读,最后抽丝剥茧,屹立起一座悲剧英雄的丰碑,构思之巧妙可见一斑。